로마서 성경 공부 1

로마서 성경공부 1

로마서 - 배경 로마서가 중요한 성경인 것을 우리는 익히 들어 알고 있습니다. 로마서를 전체 성경 중에서 보석과 같은 부분의 성경이라고 말합니다. 그러면 왜 로마서가 중요할까요? 문제 1번을 푼 후에 생각해 봅시다. 1. (1장1절) 로마서의 기자는 누구입니까? <예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 Paul, a servant of Christ Jesus, called to be an apostle and set apart for the gospel of God-- > 로마서에서 바울사도는 자신이 이 편지의 저자임을 분명히 밝히고 있습니다(1:1). 바울사도의 성장배경과 교육, 그리고 회심에 대해 이야기해 봅시다. 주후 1년경, 길리기아의 다소 출신 (행 22장 3절) 8일만에 할례 받은 이스라엘 족속 베냐민 지파 (빌3:5) 원래 이름은 사울 : 베냐민 지파에서 출생한 최초의 왕인 사울을 따라서 명명 로마 시민권(행22:24-30, 행25:9-12) 바리새인 가정 가말리엘 문하에서 율법의 엄한 교훈을 받았음 (행18:3, 살후 3:8) (딤후1:3) 할례를 받았고 자랑할만한 베냐민지파요 율법으로는 바리새인이요 열심으로는 교회의 선두에서 핍박하던 사람이니 바리새인의 입장에서 볼 때에는 도무지 결점이 없는 사람이었습니다(빌3:5-6). 그러므로 바울은 기독교인들이 율법을 경히 여기고 성전을 모독한다고 생각했었습니다 (행6:31). 죽이는 일에 가담한 것은 그런 인식에서 나온 의분심에서였습니다 (행7:5-4:3). 그 후 기독교인을 본격적으로 박해하기 위하여 다메섹으로 향하였습니다 (행9:1-2). 다메섹 도상에서 그리스도의 음성을 듣고 회심하였습니다 (행9:1, 22:4, 26:9). 바울사도가 기록한 성경들을 열거해 봅시다. 구약 39권 (모세-창, 출, 레, 민, 신) 신약 27권 중 (1) 초기 서신들 : 데살로니가 전서(5), 후서(3) (2) 주요 서신들 : 갈라디아서(6), 고린도전서(16), 후서(13), 로마서(16) (3) 옥중 서신들 : 에베소서(6), 빌립보서(4), 골로새서(4), 빌레몬서(1) (4) 목회 서신들 : 디모데 전서(6), 후서(4), 디도서(3) 바울사도가 많은 성경을 기록하였는데, 그 중에서 로마서가 가장 중요한 이유가 무엇일까요? 바울사도가 기록한 13서신들은, 각 서신들을 통해 자기가 세운 교회의 어떠한 문제들에 대한 해답을 제시하는 특수한 목적으로 쓰여졌습니다. 예를 들어 고린도 교회의 교인들간의 분파로 인한 갈등의 해법, 성령의 은사의 차별로 어지러워진 교회의 문제 해결을 위해 고린도 전후서를, 율법주의자들을 경계하기 위해 갈라디아서를, 그리고 목회지침을 위해 디모데 전후서를 기록하였습니다. 하지만, 로마서는 바울사도가 아직 가보지 못한 곳이므로 현존하고 있는 문제의 해결을 제시하는 수준이 아니라, 거기에 이미 세워진 교회를 위해 복음을 체계적으로 이해시키기 위해 쓴 글입니다. 그러므로 복음이 다른 서신에서는 체계적으로 설명되어있지 않지만, 로마서에는 복음이 자세히 그리고 매우 체계적으로 서술되어 있고, 가장 신학적이고 가장 완벽하게 쓰여졌다고 말할 수 있습니다. 로마서를 통해서 우리가 다른 복음서도 이해할 수 있고, 가장 중요한 구원에 대해서 잘 알 수 있기 때문에 로마서가 중요합니다. 로마서를 통해서 우리는 구원이 무엇인가, 복음이 무엇인가 이해할 수 있습니다. 2. (16장 22절) 로마서를 대서한 사람은 누구입니까? <이 편지를 대서하는 나 더디오도 주 안에서 너희에게 문안하노라 > 바울사도가 직접 기록한 성경도 있고, 대서하였음이 성경에 나타난 경우도 있습니다. 때로 대서자들은 재량을 가지고 문장을 작성하는 경우도 있었기 때문에 바울의 문체가 다르게 나타날 때도 있습니다. 이로 인해 어떤 경우는 바울의 기록에 대해 의문을 제기하는 경우가 생기기도 합니다. 3. (1장 7절) 로마서는 누구에게 보내기 위해 쓰여진 편지입니까? <로마에 있어 하나님의 사랑하심을 입고 성도로 부르심을 입은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라 > 바울사도가 이 글을 쓴 사람은 "로마 교회의 성도들"이었습니다. 당시의 로마에 있는 성도들의 구성은 어떠했습니까? 당시 로마에는 유대인과 이방인이 섞여 있었는데, 수적으로는 이방인들이 우세하였습니다.(행 18:2).(롬 15:14-16). 그러므로 로마 교회는 유대인과 이방인 사이에 여러 가지 신학적인 견해 차이가 있었습니다(롬 14-15장). 또한 로마서의 내용이 매우 체계적으로 기록된 것을 보면 이 교회의 성도들이 이 내용을 수용할 수 있을 만큼 성경에 대해 높은 지식을 가지고 있었던 것으로 보입니다. 그러면 로마 교회를 세운 사람은 누구입니까? 우선 로마 교회는 사도들이 세운 교회가 아니었습니다. 왜냐하면 이 때는 아직 어떤 사도들도 로마에 가서 복음을 전한 적이 없었기 때문입니다. 행 2:8절을 보면 누가 로마교회를 세웠는가 알 수 있습니다. 행2:8-10 <우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 > 로마로부터 온 나그네 유대인....학자들은 로마 교회를 개척한 사람들은 오순절에 예루살렘에 왔다가 베드로의 설교를 듣고 세례를 받았던 성도들이라고 추정하고 있습니다. 4. (15장 25-26절) 로마서가 쓰여진 때는 언제입니까? <그러나 이제는 내가 성도를 섬기는 일로 예루살렘에 가노니 이는 마게도냐와 아가야 사람들이 예루살렘 성도 중 가난한 자들을 위하여 기쁘게 얼마를 동정하였음이라> 헌금이 모여졌으나 아직 전해지지 않은 걸로 보아서 예루살렘을 방문하기 바로 전에 쓰여졌을 것입니다. 고린도 교인들의 예루살렘을 위한 헌금은 바울이 고린도를 세 번째 방문했을 때 바울에게 전해졌다. 바울사도는 세 번째 선교여행을 끝내고 고린도를 방문했고, 고린도에서 약 3달간 머물러 있었던 적이 있습니다. 예루살렘에 헌금을 전해주기 바로 전에 로마서를 기록했다고 추정됩니다 (AD 54-58, 58년). 5. (16장 1절) 로마서는 어디에서 쓰여졌습니까? (행20장 1-6절, 고전 16장 6절) <내가 겐그레아 교회의 일군으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 천거하노니 너희가 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와줄찌니 이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이니라 > 바울사도는 아가야의 수도인 고린도에서 석달을 보냈는데 거기서 로마서를 썼다고 우리가 공부했습니다. 편지를 로마에 전달한 사람이 겐그레아 교회의 여집사인 뵈뵈인데, 겐그레아는 고린도의 동쪽에 있는 항구입니다. 이로 미루어보아 바울사도가 로마서를 쓴 곳은 고린도입니다. 6. 바울이 로마서를 쓴 이유는 무엇입니까? * 스페인으로 가는 전도 여행에 도움을 얻기 위해서 롬 15:22-24 <그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이 여러번 막혔더니 이제는 이 지방에 일할 곳이 없고 또 여러 해 전부터 언제든지 서바나로 갈 때에 너희에게 가려는 원이 있었으니 이는 지나가는 길에 너희를 보고 먼저 너희와 교제하여 약간 만족을 받은 후에 너희의 그리로 보내줌을 바람이라 > 바울사도가 이 편지를 기록했을 때 그는 지중해 동쪽, 즉 갈라디아와 소아시아, 그리고 마게도니아까지 의 복음 전도 사역을 거의 마친 상태였고, 그의 눈을 서방으로 돌리고 있었습니다. 서쪽의 끝인 스페인을 선교하기 위해서는 로마가 전략적인 요충지였고 그래서 로마 방문 계획과 서반아 전도 여행 계획에 대해서 알릴 필요가 있었습니다. 그러므로 바울사도는 편지를 통해서 로마 방문계획을 알리고, 서반아 전도여행을 도와 줄 것을 요청했습니다. * 복음(핵심)을 설명하기 위해서 로마서 1장 10-11절 <어떠하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라 내가 너희 보기를 심히 원하는 것은 무슨 신령한 은사를 너희에게 나눠주어 너희를 견고케 하려함이니> 바울사도는 다른 곳에서 그가 했던 것처럼, 로마에도 복음을 전하기를 원했습니다. 바울사도는 여러 번 로마에 가려고 시도했지만, 여러 가지 장애로 인해 갈 수 없었습니다(롬 1:13, 15:21). 바울사도는 아직 한 번도 로마 교회를 방문한 적이 없었기 때문에, 로마 교회의 성도들은 바울사도가 어떤 사람인지 알지 못했습니다. 그러므로 바울사도는 로마에 가기 전에 로마 교회 성도들에게 자신을 소개할 필요가 있었습니다. 그리고 이때까지 로마 교회 성도들은 바울사도가 사도인지 알지 못했기 때문에, 바울사도는 자신이 전하는 복음의 핵심을 설명함으로, 자신이 사도라는 것을 알릴 필요가 있었습니다. * 예루살렘에 보낼 헌금 전달을 위해 기도를 부탁하려고 롬 15:15:30-33 <형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도로 말미암고 성령의 사랑으로 말미암아 너희를 권하노니 너희 기도에 나와 힘을 같이하여 나를 위하여 하나님께 빌어 나로 유대에 순종치 아니하는 자들에게서 구원을 받게 하고 또 예루살렘에 대한 나의 섬기는 일을 성도들이 받음직 하게 하고 나로 하나님의 뜻을 좇아 기쁨으로 너희에게 나아가 너희와 함께 편히 쉬게 하라> 바울사도가 전도 여행을 하는 도중에 예루살렘에 큰 흉년이 든 적이 있었습니다. 그래서 바울사도는 자기가 전도한 교회를 다니며 예루살렘에 보낼 헌금을 모금했습니다. 바울사도가 로마서를 쓸 때쯤에 이 헌금이 모두 걷혔고, 바울사도는 그 헌금을 가지고 예루살렘으로 가려고 했습니다(롬 15:22). 그러나 바울사도는 그 헌금이 예루살렘 교회에서 잘 받아들여 질 지 알 수 없었습니다. 당시 유대인 기독교인들은 바울사도가 복음을 전할 때에 율법과 할례를 무시하고 있다고 생각했습니다. 그러므로 그들은 그런 바울사도의 헌금을 쉽게 받을 수가 없을 수도 있다고 생각했기 때문입니다. 그 헌금을 받게되면, 그들이 바울사도의 사역을 인정하는 것이 되기 때문입니다. 그러므로 바울사도는 그 헌금을 가지고 예루살렘으로 가기 전에 이 헌금이 잘 받아들여지도록 로마 교회 성도들에게 기도를 부탁할 필요가 있었습니다. * 로마 교회의 유대인과 이방인의 화해와 일치를 위해서 롬 14:1-6 <믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의심하는 바를 비판하지 말라 어떤 사람은 모든 것을 먹을만한 믿음이 있고 연약한 자는 채소를 먹느니라 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신 여기지 말고 먹지 못하는 자는 먹는 자를 판단하지 말라 이는 하나님이 저를 받으셨음 이니라 남의 하인을 판단하는 너는 누구뇨 그 섰는 것이나 넘어지는 것이 제 주인에게 있으매 저가 세움을 받으리니 이는 저를 세우시는 권능이 주께 있음이니라 혹은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 혹은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음에 확정할찌니라 날 을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나 님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라 > 당시 로마 교회는 유대인들과 이방인들로 구성되어 있었습니다. 로마교회는 유대인보다는 이방인이 주를 이루고 있었는데(롬 1:5-6,13, 11;13), 이 둘 사이에는 신학적으로 큰 견해 차이를 보이고 있었습니다. 유대인들은 기독교를 유대교의 일부로 생각했기 때문에, 예수를 믿은 후에도 율법을 지키고 할례를 받아야 된다고 생각했지만, 이방인 기독교인들은 복음을 믿은 후에 율법에 얽매일 필요가 없다고 생각했습니다. 바울은 로마서에서 거의 두 장(14-15장)에 걸쳐서 이 두 부류간의 갈등 문제를 다루고 있습니다. 바울은 그들이 주장하는 내용과 견해 차이가 무엇인지 잘 알고 있었습니다. 그러므로 그는 유대인들과 이방인들을 그리스도 안에서 하나가 되게 할 필요를 느꼈습니다. 바울은 유대인인 동시에 이방인의 사도였기 때문에 이 일에는 그가 적임자였습니다. 바울은 그들이 예수 그리스도 안에서 한 하나님의 백성이 되었다는 것을 가르쳤습니다. 그러므로 로마 교회 안에 있는 유대인과 이방인의 화합을 도모하는 것은 바울이 로마서를 쓰게 된 중요한 이유였습니다. 7. (1장 16-17) 로마서의 중심사상은 무엇입니까? <내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 > 구원은 행함으로 얻어지는 것이 아니고 믿음으로 말미암아 얻어지는 것입니다. 의는 하나님이 거저 주시는 선물이여 예수 그리스도를 믿는 것만이 구원의 길이 됩니다.